巴勒斯坦鸢尾。照片由 MathKnight 和 Zachi Evenor 拍摄。2010 年。知识共享许可。
以色列必须立即注意了解特定国家和恐怖组织可能选择在时间中生存的不同方式。例如，如果某些恐怖组织现在愿意接受一个可识别的短时间范围，以寻求对以色列的灾难性终结，以色列对预期的敌人侵略的军事反应也必须相应迅速。更具体地说，任何这种明显的意愿都可能增强以色列进行某些防御性先发制人的动机。用国际法的语言来说，这些打击，如果允许的话，可以表达“预防性自卫”。这是习惯法学的一个约束性部分，它起源于 1837 年的一个案件，正式称为卡罗琳案。
然而，如果这个末日期真的“很长”，以色列的政策反应可能就不那么紧迫了。为了维护其不可或缺的安全，以色列可以选择更多地依赖相对被动且存在问题的威慑和防御战略动态。
与传统观念相反，自杀式炸弹
袭击者害怕死亡，害怕到愿意热情地“自杀”以克服个人死亡。通过这种策略，无论是在加沙、西奈还是黎巴嫩，某些恐怖分子都会认为自己能够从无法忍受和不可避免的个人死亡转向神圣承诺的光荣永生。
这种按时间顺序排列的概念对外交政策和和平有着特别严重的影响。因此，以色列可以从“解码”一种日益增长的、切合实际的心态中受益，这种心态会以某种方式将“自杀”与永生联系起来。自杀式炸弹袭击者将自己视为宗教牺牲者。以色列必须学会如何改变敌人普遍存在的一种观念，即将英雄的“殉难”与征服时间紧密联系在一起。
此外，以色列不得不承认，甚至可能存在“自杀国家”。如今，最明显的候选人是伊朗，尤其是因为这个正在寻求核武器的国家明确信奉什叶派伊斯兰教的末日论。自杀国家可能是完全理性的，只要它经过深思熟虑的大规模屠杀和全神贯注的报复都被认为是有利可图的。
耶路撒冷的直接政策回应必须是以某种方式说服潜在的自杀式炸弹袭击者，无论是个人还是整个国家，任何有意“牺牲”犹太人或犹太国家的行为都永远不会使他们超越固定的凡人时间限制。然而，要做到这一点，潜在的敌方牺牲者首先需要确信：（1）他们现在并不生活在亵渎的时代；（2）每一次牺牲“异教徒”都是对他们唯一真正信仰的实际和后果的亵渎。
这种说服并不容易它甚至可能
需要某些伊斯兰教领袖的合作。总理本雅明·内塔尼亚胡则需要承认敌人对空间和时间的认知是极其有意义的核心观点，是具有显著宗教和文化性质的敌对思想。只有这样，当以色列最终明白敌人对空间和时间的认知并不是真正的政治或法理概念时，以色列才能走上通往中东和平的正确道路。
路易斯·勒内·1971 年获得博士学位），著有多部有关战争、恐怖主义和国际法的书籍和文章。他是丹尼尔计划的主席，该计划于 2003 年 1 月 16 日向以色列总理阿里尔·沙奥巴马总统获得了新的生命线。他被迫将政治从竞选中剔除，因此可以休息两天，不再为自己的政绩辩护。当现任总统因紧急事件而被迫停止谈论政治时，他总是享受着来自椭圆形办公室的光芒。对于一些摇摆不定的选民来说，这位候选人似乎已经失去了 2008 年的光彩，因此竞选对他来说边际收益有限，因此这一点尤其重要。对于一位为保住工作而竞选的现任总统来说，平衡工作是一项艰难的任务，因为他必须既是总统又是政治家。在两天的时间里，巴拉克·奥巴马可以先做总统，然后做政治家。
选民现在要权衡两党竞选的最后论据。共和党一直成功地推动着混乱、不确定和美国衰落的叙事；这损害了总统的支持率。关键问题是罗姆尼竞选团队是否成功地将这种衰落叙事与桑迪飓风过后的混乱融合在一起。尝试这样做风险很高——尤其 贝雷斯毕 是因为州长克里斯·克里斯蒂赞扬了巴拉克·奥巴马对这场危机的处理，并宣布这是越界行为。