埃尔韦·卡斯塔内 (Hervé Castanet) 已经让我们习惯了既有规律又丰富多彩的作品，但一部新作品在艺术和心理分析领域始终是一件大事 Castanet 的 。
让·热内 (1910-1986) 是20世纪文学的重要作家，包括小说家、诗人、散文家、戏剧家， Castanet 的 他的作品和生活都备受争议。三十年前他的去世并没有平息争议。至今，他仍然是法国乃至全世界作品上演次数最多的剧作家之一 Castanet 的 。
精神分析学家H.卡斯塔内（H. Castanet）在阅读拉康（Lacan）[2]和雅克-阿兰·米勒（Jacques-Alain Miller）[3]之后阅读了热奈（Genet）的作品；他从中得出了一个强有力的论点，并在其早期作品中进行了阐述[4]，该论点在评论中将他与所谓的应用精神分析的某种传统区分开来：“隐含的精神分析，”他说，“需要严格的后果政策 – 也就是说，表象的技巧和拟像的构造离不开现实的作用。 » 他特别指出，这种现实就是原因：“文字、图像、概念是对它的处理[…]艺术家的知识恰恰触及了这种原因的现实。 […]通过艺术来恢复物体，这正是艺术家的工作” [5]。弗洛伊德称之为“升华”，拉康[6]在谈到乔伊斯时，称之为“梯子”，因为它具有上升操作的特点，就像黑格尔的扬弃一样。
热内一个Castanet 的 出生时被
父母遗弃的孩子，被公共救助机构收养，在莫尔旺地区最“正常”的寄养家庭之一中长大，他从小就是一个罪犯，一个离家出走者，一个小偷，一个罪犯，一个自称是同性恋的人，而在当时，人们对此必须保持沉默，但他用完美的语 Viber 手机数据 言写道——对于一个在学校只拿到小学毕业证书并在年轻时做过小偷的人来说，这是令人惊讶的。从散文到小说，他构建了英雄的一生传奇，先后经历了名人的辉煌、与同时代最伟大的作家的交往，以及不法之徒的流浪和辱骂。
热内从不允许自己被批评家局限于某一 当地民选官员和决策者”的报告 特定身份：通过艺术，他摧毁然后否定他所展示的东西，并且，无论是读者还是观众，每个人都只能尽自己的一份力量来反驳他用令人不安和不安的陌生感所传达的东西。 “给我自己的家带来了混乱，”他说，“甚至更糟，”H. Castanet 补充道。如果不展示生活所蕴含的逻辑矛盾，艺术家又如何能传达它呢？
H.卡斯塔奈强调了
953 年的主观经历——热内在三等火车车厢里遇到一个肮脏、令人厌恶的“小老头”——来展示其后来的主观后果：在这次与现实的接触中，让·热内如何发现了自己的真相，发现了是什么迫使他做出重大改变，既在写作上，也在固定他的情色身份上。
他的写作忠实于这种生活体验、这种生活乐趣，这是这 澳大利亚电话号码 位作家引以为豪的标志！他发现了孤独，发现了身处世界中的孤独，即使他身处所有人之中，这种“秘密的皇室”，H. Castanet [7]说，以及“深刻的不可沟通性，[…] 模糊的认识，他无可辩驳的独特性”。这确实是一种“非人的情况”！
在剧院方面，H. Castanet 告诉我们，他 1966 年上演的伟大剧作《Les paravents》因冒犯了当时的良好道德而引起了巨大的舆论争议。就像当代生活的反面，它揭露了那些毫无意义的东西：在淫秽、粗俗的场景中对人物和演员身体的享受，死者因为还活在生者中间，所以继续说话。这种浪费，这种废物，这种“小堆垃圾”，是一种不可能的形象，是理想的反面，它通过放弃语言的他者、语言的美与善的规范和惯例，使主体从唯我论的享受中存在，这是不可言说的，也是政治上不正确的。
对于主体热奈而言，如同对于任何人来说一样，正是这种不可言说的东西，是其语言的一个拐点，是导致这种不可言说的对象。