“SKbeau” (= escabeau )这个词由雅克·拉康 (Jacques Lacan) 于 1975 年发明[1]，用来描述詹姆斯·乔伊斯的美学思想。通过对艺术作品的质疑，我们可以看到升华 的梯子。
主体
拉康在《精神分析伦理学》 （1959-1960）中提出了升华理论：“我给出的关于升华的最一般公式是这样的——它将一个客体提升到物性的尊严” [2]。弗洛伊德的“物” ( das Ding)一词所翻译的这个物 (Thing)就是“这种无声的现实 […] — — 也就是发号施令、命令的现实” [3]。升华是一种“上升操作” [4] – 一种扬弃。另一方面，“SKbeau”揭示了艺术家所面对的现实以及可能的升华面纱：美的核心始终是超越意义的 SK。梯子很普通——你可以爬上去，但不能爬得很高！它是拼凑和扭曲的，而不是笔直或圆形的。这不是一个比喻，而是一种结构上的差异：“[…]法律的现实是扭曲的，[…]扭曲胜过法律，[…]法律只是扭曲的一种” [5]。
涉及讲话主体的身体。如何 ？ “S.K.美”决定了人的存在（=他清空了存在），就如同他拥有他的身体一样：他只能从那里获得它。 » [6]
艺术家先于心的梯子理分析师
HB： 您会把热内与“邋遢的小老头”的第一次相遇，视为他将自己的受虐狂享受主观化为“类比享受”的那一刻吗？[19]）[20]第二次自杀，这让他陷入了忧郁之中，最终他决定放弃写作，转而投身政治。您是否认为 J. Genet 的写作对他来说无法形成一种强大的反忧郁感？
HC – 使用精神病学类别，即使经过精神分析 WhatsApp 号码数据 的修订，也有可能无法理解热奈。但它对我们来说之所以珍贵，是因为它的内容——而绝非是为了把它变成阐明我们信仰的案例。我拒绝这种阅读角度而更喜欢另一种方式。让我们回顾一下 1953 年的这个“启示” [21]。
Michèle Sylvander 的摄影作品[7]有助于探讨这一 习近平在巴黎，布劳恩-皮维陷入泥潭 问题。因此，这幅《有罪者》 (1995年， 《邂逅》系列第17件作品，宝丽来照片，54 x 47厘米[8] ) 。这幅小巧、低调的图像是这位艺术家最成功的作品之一。为了什么 ？西尔万德先生站在前面，若有所思，一动不动。他的眼睛直视镜头。框架包括化好妆的头部、肩膀、胸部一直到乳房以下。她只穿着一件宽松的白衬衫，衣领竖起，敞开着。艺术家在他的胸前放置了许多浓密的毛发（乳房被隐藏；左乳房的底部可见），呈现出男人胸部的外观。
因此该图像将女人与
男人的胸部或男人与女人的脸结合在一起。站在照片前，根本无法判断他是男人还是女人？标题“Faulty ”表明了一个答案。这个男人的错就在于他是个女人。女性身份相对于男性身份而言是一种缺陷。这幅图像的力量在于标题就是对它的解 澳大利亚电话号码 释。身为女人就是一种错误。这一点是可以肯定的：只有一种性别——即形成男人的性别。不存在第二性别。女人都是有缺点的！该图像并未表达或展示更多内容。这是一个显而易见的简单陈述。她进行了批判性的解读，并留下了这样一个问题：如果女人不再是男人的错，那她还有什么意义？这就是他的实力。最后还是艺术家自己说的：“[…]我想我已经完全远离了谈论性的那些代码” [9]。这种距离并不是这件摄影作品的极限，而是它的伟大之处，因为它解构了由阳具父权制的符号所建立的男女之间的界限。