第三届欧洲精神分析大会 Pipol 7 指导委员会成员Miquel Bassols就“受害者！”这一主题发表演讲。同意回答 Hebdo-Blog 的一个问题，让我们开始了解将于 7 月 4 日至 5 日在布鲁塞尔举行的这一重大活动 受害者 ！ 。
每周博客 — “受害者！” » 带有感叹号的词听起来像一个判决、一个命令、一个句子。您认为更新这一地位有何政治利害关系，特别是今天？
Miquel Bassols—— 标题“受害者！ » 听起来像是一个与著名品牌耐克的广告词风格相同的命令式句子： Just do it。受害者 ！并带有感叹号，以明确确认此命令的性质。广告拼写中有一个奇怪而又不寻常的地方：句号的加入使句子产生了一种韵律，好像有可能继续下去……但是在祈使句中这种现象的本质是什么呢？这恰恰是强加“做这件事”而不说任何有关行为对象的话，也不明确这个“这个”的指称的问题。因此，我们推动采取行动，但却没有提到必须采取什么措施才能满足要求。
这种命令最终不过是满 受害者 ！足
驱动力的要求，这种要求要求得到满足，但没有说明获得满足的对象。与本能不同，驱动力——弗洛伊德发现它是主体的力比多经济原则——没有确定的满足对象。具有讽刺意味的是，对于我们今天频繁使用这一提法，我们可以说，驱动力并 黎巴嫩数据 没有在其 DNA 中铭刻其满足对象的铭文。因此，主体首先是这种要求满足的冲动的受害者，这种冲动会以这样或那样的方式满足自己，甚至以主体的不快为代价，用弗洛伊德的话来说就是“超越快乐原则”。因此，我们首先是这种驱力的受害者，这种驱力要求人们在不知用什么对象的情况下满足这种要求，我们是这种驱力的受害者，因为我们不知道必须用什么来满足这种要求。
我们知道弗洛伊德赋予这个命令的名称：超我。我们也知 报告你的压力水平 道拉康是如何对此进行建模的：享受是必然的……无需多言。超我是主体中将享乐强加于主体的实例：“享受！” “，但没有告诉他具体怎么做。最后一个理由是自相矛盾的：这种享受的对象是从主体中提取出来的一部分，即它的对象a，甚至是主体本身作为对象a，后者与这种满足的最终目的有所区别。
受害者 ！因此
但首先，人是享受的命令的受害者，超我通过将主体简化为对象而使主体存在这种享受的命令。 “受害者学”这门学科的出发点是研究和评估受害者在成为受害者的经历中的合作或抵抗，这并非毫无道理。而对于精神分析来说，问题在于不要加倍强调受害者的地位，因为这样会确认主体作为客体的地位，或者在于区分客体的地位——弗洛伊德的客体，驱动力的组成因素之一——与行为的目的——Ziel，它与驱动力获得满足的对象有所区别。甚至可以说：在客体这一边，我们是受害者；在驱动路径的终点这一边，我们是刽子手。如今，当我们考虑受害者的地位时，这种区别实际上已经没有任何意义。
人们会趋向于成为受害者，就像人们会趋向于享受一样。而这 澳大利亚电话号码 种认同，实际上已经是一种政治因素，正如雅克·拉康在《康德与萨德》一文中指出的，援引圣鞠斯特的话说：幸福已经成为一种政治因素。
让我们从政治角度来举一个例子，说明最近在巴塞罗那发生的一起悲惨事件中这种推向受害者的态度，在这起事件中，一名十四岁的小学生用刀杀死了一名老师。由于这种行为无法用常识去理解，因此有人断言“这是一起精神病案件，而不是校园暴力”，而且即使“有一人死亡或受伤，主要受害者也是这个十四岁的孩子” [1]。从某种意义上说，这是正确的：主体始终是其行为的受害者，因为最终他处于弗洛伊德的Ziel的位置——驱动力的路径围绕着客体——Objekt——而客体恰恰与目的区分开来。从这个意义上来说，刽子手总是某种程度上成为其行为的附带受害者。
但如果这些言论受到批评，那是因为他们想要消除主体对其行为的责任，同时将其归咎于主体所遭受的精神疾病。我们越是把当事人看作是行为的受害者，我们就越是免除他的责任。正是通过让他重新承担起这种责任，超越所有可能与其原因相混淆的情况，精神分析才能够为这个主体解除其受害者的地位。